viernes, 29 de junio de 2007

Art Theory by: Jon-Micke, MA Royal Danish Academy of Fine Art

"July 18 - September 2: "M" by Toni Mena
(b. 1972, El Salvador, C.A.).
Educated at Universitat de Barcelona Bellas Artes (1997-2002),
lives and works in Spain & El Salvador and exhibits worldwide.
Mena's substantial art production accommodates abstract painting
and humourolls drawings as well as video installations
and conceptual art. Regardless of choice of expression
Mena consistently calls for artistic independence and
emphasizes a personal right to a certain civil disobedience,
to rebelliously protest and make a forceful statement.
Hence this hard driven modus and syllogism Mena never neglects
to secure and confine the artwork with sufficient artistic evidence
to sustain its historical and artistic autonomy.
The exhibition, "M", reveals the initiation, advance and
exercise of Mena's "M-concept": a logo, stigma and a brand tool
to address critical and significant disputes sociocultural matters
and issues (see MS-13 gangs in El Salvador) in an instantly recognizable
uniform face and code with environmentally determined adaptability.
Witness, "M" put into action in the streets, as messages attached to
advertising posters, Mena carrying the "M" mask and
full body suit, while daringly confronting governmental officials and "M"
on canvas in an art context to claim responsibility of a sabotage by
simultaneously transcending art versus - or as - the revolt.
The M-concept connects to a massive variety of art traditions, such as pop
and concept, street and mural art, graffiti, happenings, action and event
based art. It associates with the contemporary visual artists
Levine, Kruger & Holzer - Koons, Kostabi and Warhol."

Jon-Micke
MA Art Theory
Royal Danish Academy
of Fine Art
Copenhagen 2007.

martes, 22 de mayo de 2007

domingo, 20 de mayo de 2007

Graffiti

Este proyecto de intervención fue un intento de afectar el inconsciente colectivo

y de sacar el arte a la calle con un mensaje rotundo y de contra violencia en un

El Salvador del 2005-2006.

No Mataras! No Robaras!

“El Graffiti” se cualifica con las siguientes Validas:

“La Marginalidad” que se refiere a aquellos mensajes que no pueden ser sometidos al circuito oficial. “El Anonimato” ya que los mensajes-graffiti mantienen en reserva su

autoría, son enmascarados. “La Espontaneidad” su inscripción responde a una necesidad

que aflora en un momento previsto o imprevisto y conlleva el aprovechamiento del

momento en el que se efectúa el trazo. “La escenicidad” el lugar elegido, el diseño empleado, los materiales, los colores y las formas generales de sus imágenes o leyendas

concebidos como estrategia para causar impacto. “La Precariedad” puesto que los medios utilizados son de bajo coste y se consiguen fácilmente. “La Velocidad” ya que las diferentes inscripciones se consignan en el mínimo de tiempo posible.

Y “La Fugacidad” (post-operativa) que actúa desde afuera del sistema de graffiti y condiciona su efímera duración.

jueves, 17 de mayo de 2007

“Sólo el Pop-Art nos Salvara.”

80 x 53.5 cm

Abrí 30 “sorpresitas” de cada uno más o menos. Digamos que 30 empaques de niños y 30 de niñas para realizar esta pieza. Como un ejercicio de psicoanálisis una especie de radiografía social y de De-contextualización del objeto.

Estos paquetitos “las sorpresitas” se regalan a los niños mayores de cuatro años y son típicas en las fiestas de cumpleaños contienen éstas piezas (Juguetitos) entre 3 o 2 por paquete son Made in China de carácter industrial, lúdico, naif y barato.

Auto limitándome a utilizar solamente los contenidos dentro de los empaques y ubicando los objetos para los niños en el lado derecho y los objetos para las niñas en el lado izquierdo del soporte.

Viendo los elementos descontextualizados y dándoles su propio espacio e individualidad. Resultó que algunos de los símbolos con los que me encontré componiendo fueron entre otros arquetipos universales como; el poder, la muerte, la codicia, el materialismo, la vanidad, la guerra, el miedo, etc.

El propósito de la pieza va mas aya pero algunas de las interrogantes que plantea son las preguntas; ¿Qué pasa con el rol del hombre? (En nuestra cultura como en el mundo entero). Así mismo; ¿Qué pasa con el rol de la mujer? .

¿Qué pasa con el rol del objeto cotidiano al ser descontextualizado?.
del objeto cotidiano dentro de nuestra propia cultura como de nuestra trans-cultura
ya que obviamente hay una fuerte influencia de lo Norteamericano:
en el beisbolista, el sheriff, el vaquero, la moto, la pistola, el sueño americano,
el imperialismo (Romano) Veni, Vidi, Vici (de Julio Cesar) “Vine, Vi y Conquiste”
en la moneda, entre otros símbolos el sapo símbolo alquímico cultural salvadoreño… etc,

Una pieza POP ART Latinoamericano.

www.tonimena.com